The Hebrew text of Psalms 9/10, 25, 34, 37, 111, 112, 119, and 145 uses acrostics, a literary form in which each verse is started with one of the successive 22 letters of the Hebrew alphabet. According to Brenda Boerger (in Open Theology 2016, p. 179ff. ) there are three different reasons for acrostics in the Hebrew text: “for ease of memorization,” the representation “of the full breadth and depth of a topic, all the way from aleph to taw (tav),” and the perception of “the acrostic form as aesthetically attractive.” (p. 191)
While most translations mention the existence of an acrostic in a note or a comment, few implement it in their translation. The Natügu translation is one such exception. Boerger (see above) cites a strong tradition in singing the psalms and the fact that Natügu, like Hebrew, also has 22 possible initial letters as motivating factors to maintain the acrostics in that language.
Click or tap here for the complete psalm in Natügu
1-4 Abrtzlvz nzwztr-krbzme mz Yawe,
X sa nakabzle da kcng tqpq mz nabzm.
Ale da kxmrlz x abrtrpz drtwrm bade,
Murde namnc-zpwxq mz drtc’ kc tqpile kx nakabzle bamu.
Bzkq witibz nelzm nzmnckr kxdrka’-ngrng,
Murde mzli trnaboiu x sc tzbzpeng.
Bzkq kcmnz-ngrbzme nzalengr da kcng tzalelr,
Murde nzlu-krdr sa namrbc nzapulr nabr kxglr mz mzli r nepi.
5-7 Clveti-lzbq, x aenzli-lrpi mz nzabrtr-krbzme drtwrm mz Yawe.
Bzkq nabzm talvzo mz nzrmc-krm leplz kxnzrngiscng nzvz-nqblq-krdr nqmq krdr kxtrka.
Da kx na-aleq, mnc-xgle txpwz Yawe,
X abrtrpz drtwrm bade, murde sa naokatrle nim.
Delc sa na-aelwapx-ngrbzle nzopxkr nztubq-krm,
Mz nzapu-krde nilz r nepi kc tqvz-esz’ngr mzli kc bea.
8-11 Eu, bzkq drtwrm ngya x nabzm talvzo
Murde da lcng li ma tzrkatrpzng bam drtwr kxtrka.
Eu, murde kxnzabrtrpzlr drtwrdr mz Yawe sa nangi nyzdr drtc’ kc tqpile nakabzle badr,
A’ kxdrka’-ngrng sa namaszlrtxpx-ngrng.
Glqpx Yawe kx mzli trnaboipeu x kxdrka’-ngrng sc tzmrbrpeng.
Kxmule-esz’ rtangrtiq nidr a’ trpengr nzmc-krmleng.
Gct rlr-ngrbzle drtc’ nyzde mz kxnzavzo-lzbqng.
X sa na-abrtzng mz nzmnc-zpwx-krdr elr.
12-15 Ili! Kxnztubqng x kxtrnzrngiscung na-aclvetio-lzbqng
Murde kxdrka’-ngrng nzglalzpelr toki r vea x popz’ scdr.
Ili! A’ kxdrka’-ngrng na-aclvetio-lzbq-kzng murde toki r vea scdr sa nanibq-moule nidr,
X Yawe sa naplameitibzle popz’ scdr.
Jzs Yawe krkcng tzryrlqng drtwr kx na-atrkati-ngrdr kxnztubqng
X nzmadqti-zvzbzlr nqngidr badr.
Jzsle nidr mz nzodati-krde nidr,
X yrpalelvz-zvzle nidr murde trpnzngr nzxplr-krdr.
16-22 Kxetu Yawe aclve-zvzle kxnzvz-nqblqlr nide,
X nikeng kabzle badr nangisc-alopedr.
Kabzle badr dakxnzng kxkqlu mz mzli r dzbi,
X okatrle nidr mzli kx prtzngr da.
Lalztqmamu! Murde kxdrka’-ngrng sa nabzng, mz nzapu-krdr nrpq da kc tqplclqom
X enqmi r Yawe lcng sa nangiliang na-apulr zsikapu.
Mclr ncblo kxtubq, kxmule-esz’ kxpipzne,
Myaszpxle da kxkqlu kxngisc ncblo kxdrka’ngr.
Murde Yawe sa nakatxpxbzle zmatq ngrdr kxdrka’-ngrng,
A’ sa naokatrle kxnztubqng.
Ncblo kxdrka’-ngrng nzbi-txpwzlr nzrlxngr, x trnzkrlzlru nzrka-niwzlrngr.
A’ kxnzmrlzng yc mz drtwrdr nzrka-niwzlr-krdr vzmi kxnzamnzo-mzleu.
Ncblo kcng tqamrlzng Yawe sa nangi nyzdr drtc’ kc tqpile nakabzle badr.
A’ leplz kcng tqpilzleng sa nabzng.
23-26 Oblamzngeng, bztipex nzmncngr, x ninge ka tqnginipenge lrtzlvz.
X mcx kx nqmq kr ncblo kxtubq nide sele.
Okatr-zvzle leplz mz nzrlr-nrbalq-krde dztudeng, x doa nedeng ngi da kxmrlz kx kabz Gct bade.
Yawe okatr-zvzle nide x doa nedeng trnzyrnitrpwzung nadr dakxnzng.
Pq mz drtwr Yawe nzaelwa-krbzle mz leplz lrpzki kx nao-zlilr,
X mailz-zvzle krkcng tzabrtz-ngrdr nqmq krde.
Pipxle kx kxmule-esz’ nanycdr miglqpx, a’ trnztaoung,
Murde sc tqlolvz-amqngileng.
27-29 Rtxtiamu nibrmu da kxtrka, x aleamu da kxmrlz,
Murde neidu nemung namnc-along mz drtc’ kc tqpi Yawe nakabzle bamu.
Rpi Yawe kx mrlz bade da kxtubq,
X okatr-zvzle kxnzabrtrpzlr drtwrdr bade.
Sa naokatr-zvzle nidr,
A’ doa ne kxdrka’-ngrng sa nabzng.
Sa nangi nyz leplz kxnzmrlzng drtc’ kc tqpi Yawe nakabzle badr,
X sa namnc-alopeng elr.
30-33 Takitrde kx ncblo kxmrlz dekc tqvzkipxm natq ngr nzyrplapxngr,
X nikeng pitileng tubq.
Takitr-kzde nzkrlz-angidr-krde Lou amrlx sc Gct rde,
X nzlolvz-amqngi-zvz-krdeleng.
Vz zvz kxdrka’-ngrng nzaukzti-krdr leplz kxnzmrlzng,
Murde nanibqlrng.
Vz zvz Yawe nzkapx-krmle ncblo kxmrlz mz mq enqmi rdeng,
X mzli kc natwz-ngrdr nide mz kot, trnzaovxiolru nide.
34-36 Wz zvz mz nzabrtr-krbzmu drtwrmu bade,
Murde sa nangi nyzmu drtc’ kc tqpile nakabzle bamu mz nzamatq-krde nimu.
X sa namcamu nzmaneutipx-krde kxdrka’-ngrng.
Xlrmamu natqnge. Mcx kzdq ncblo kxdrka’ngr kxtrka-esz’ngr, x atrkati-zvzle leplz.
Xplr-esz’ngr x obqszo-ngrde leplz amrlx.
X kxmule-esz’ rtangrtix nide, a’ trmcpewxu, murde mrbrpe.
37-40 Yrlq angidr mz drtwrm ncblo kxmrlz kxtubq, murde mnc mz nrwx,
X doa kxnzmika mz neidu lrde nzkqlu-zlwzng.
Yrpalelvzx kxdrka’-ngrng murde sa nabzting,
X doa lr neidu lrdr sa nayrkrtxong.
Zvz Yawe na-arlapxle kxnztubqng.
Murde nide me nzrlakitrlr mz mzli r nzkxpu-krdr.
Zvz Yawe na-arlapxbzle nidr mz mq kxdrka’-ngrng,
Murde nzbrti drtwrdr nide nzokatr-krde nidr.
© 2008, Wycliffe Bible Translators, Inc. All rights reserved.
There are two Dutch translations that maintain the acrostic: Naardense Bijbel (publ. 2004) and the Tot Lof van God by Frans Croese (publ. 2010).
Click or tap here for the complete psalm in the Dutch translations
Naardense Bijbel:
1
(v. David, toen hij zijn verstand verdraaide
voor het aanschijn van Avimelech,- ✡
die hem wegjoeg,
zodat hij kon gáán.)
2
Altijd zal ik zegenen de Ene, ✡
steeds
ligt zijn lof mij voor in de mond.
3
Bij de Ene prijst mijn ziel zich gelukkig,- ✡
mogen gebukten het horen
en zich verheugen!
4
Geeft met mij grootheid aan de Ene, ✡
laat ons zijn naam eenparig roemen!
5
De Ene zocht ik
en hij heeft mij geantwoord, ✡
aan al wat ik duchtte
heeft hij mij ontrukt!
6
En wie opkeken naar hem, zij straalden, ✡
geen schaamrood kleurde
hun wangen.
7
Fluisterend kon deze gebogene nog roepen
en de Ene hoorde, ✡
uit al wat hem benauwde
heeft hij hem gered.
8
Gelegerd is de engel van de Ene
rondom wie hem vrezen, ✡
en hij redt ze uit.
9
Hoe goed de Ene is: proeft het en ziet! ✡
Zalig de kerel
die toevlucht zoekt bij hem!
10
Ja gij, zijn heiligen, vreest de Ene!- ✡
want er zal geen gebrek zijn
voor wie hem vrezen.
11
Kommer en honger leden
welpen van leeuwen, ✡
maar de zoekers van de Ene:
niets van alle goed zal hun ontbreken.
12
Laat u leiden door mij, zonen, en hoort; ✡
de vreze voor de Ene
zal ik u leren!
13
Mannen met behagen in leven, wie niet?- ✡
die lengte van dagen minnen,
het goede willen zien:
14
niet nalaten je tong te hoeden voor kwaad, ✡
je lippen
voor het spreken van bedrog!
15
O wijk voor het kwade, doe het goede, ✡
zoek naar vrede, jaag die na!
16
Rechtvaardigen:
de Ene houdt zijn ogen op hen, ✡
zijn oren
richten zich op hun geroep.
17
Pijnlijk is het aanschijn van de Ene
voor daders van kwaad, ✡
hij snijdt hun gedachtenis van de aarde af.
18
Schreeuwden zij: de Ene hoorde, ✡
aan al hun benauwingen
heeft hij hen ontrukt.
19
Terzijde staat de Ene
gebrokenen van hart, ✡
hij redt verbrijzelden van geest.
20
Vele zijn de rampen
voor een rechtvaardige, ✡
aan die alle
ontrukt hem de Ene,
21
wakend over elk van zijn botten, ✡
daarvan zal niet een
worden gebroken.
22
Zelf echter zal het kwaad
de booswicht doden ✡
en zullen haters van een rechtvaardige
hun schuld boeten.
23
Maar de Ene koopt
de ziel van zijn dienaren los,- ✡
geen schuld voor
al wie toevlucht zoeken bij hem!
24
ja, mocht hij vallen, geveld is hij niet, ✡
want de Ene
schraagt zijn hand.
25
Nooit heb ik, toen ik jong was,
ook niet toen ik oud werd,
een rechtvaardige gezien verlaten, ✡
of zijn zaad
zien bedelen om brood:
26
al de dag gunt hij en leent hij, ✡
zijn zaad
is tot zegen.
27
Ontloop het kwade, doe het goede, ✡
dan mag je wonen voor eeuwig;
28
zij worden bewaard voor eeuwig ✡
en weggemaaid wordt het zaad van bozen.
29
Rechtvaardigen, zij beërven de aarde, ✡
zij mogen haar blijvend bewonen,
30
Spellen zal de mond van een rechtvaardige
wijsheid, ✡
zijn tong
spreekt uit wat het recht is;
31
het onderricht van zijn God is in zijn hart,
zijn wandel wankelt nooit.
32
Tracht een boze
de rechtvaardige te vangen
en zoekt hij
hem te doden,
33
ook in diens hand verlaat de Ene hem niet,
laat hem in zijn recht
niet tot boosdoener maken.
34
U, hoop op de Ene en bewaak zijn weg:
en hij zal u verheffen
om de aarde te beerven,-
het wegmaaien van boosdoeners
zul je zien.
35
Eens zag ik een boosdoener, geweldig,
zich blootgeven,-
als een groene ceder.
36
Voorbij ging iemand, en zie, hij was weg;
ik zocht hem,
maar niets meer te vinden!
37
maar bewaak wie gaaf is,
zie aan een oprechte:
dat er toekomst is voor een man van vrede!
38
Weggevaagd worden
grensoverschrijders tezamen,
verdelgd wordt de toekomst van bozen;
39
Zalig zijn rechtvaardigen!-
hun redding komt van de Ene,
hij is hun toevlucht
in tijd van benauwing;
40
de Ene helpt hen,
hij doet hen ontkomen,
ontkomen aan boosdoeners,
hij redt hen,
want hun toevlucht is in hem.
Tot Lof van God translation:
Op naam van David.
Ach, wind u niet op over die kwaadaardige lieden,
wees niet afgunstig op wie onrecht bedrijven;
2
ze zullen weldra verdorren als gras,
verwelken als het nog zo frisse groen.
3
Blijf bezig het goede te doen, vertrouw op Jehovah,
bewoon de aarde, betoon u getrouw,
4
laat uw genieting Jehovah toch zijn.
Alles waar uw hart naar verlangt, Hij zal het u geven.
5
Dus wentel uw weg op Jehovah,
vertrouw op Hem, Hij zal het doen:
6
Hij doet uw gerechtigheid stralen als het licht,
uw recht als de klaarlichte dag.
7
En daarom, houd u in jegens Jehovah,
wees oprecht wachtend op Hem
en wind u niet op over degene wiens weg voor de wind lijkt te gaan,
die mens die snode plannen bedrijft.
8
Furieus? Ach, laat toch af, laat varen die woede,
wind u niet op, om alleen maar het verkeerde te doen.
9
Die kwaadaardige lieden worden stellig vernietigd,
terwijl wie op Jehovah hopen de aarde zullen bezitten.
10
Geduld dus… nog even en wie gewetenloos is, is er niet meer,
zou je je richten op de plek waar hij was, stellig, hij is er niet meer;
11
dan zijn het de zachtaardigen, die zullen de aarde bezitten
en overvloedige vrede genieten aldaar.
12
Hoewel de gewetenloze jegens de rechvaardige van alles beraamt
– vanwege hem is immers diens tandengeknars –
13
Jehovah lacht hem [die gewetenloze] vierkant uit;
dat diens dag is aangebroken, heeft Hij al gezien.
14
Intussen trokken gewetenloze lieden het zwaard, spanden hun boog
om die arme stakkers om te leggen, om hen wier weg oprecht is af te slachten.
15
Maar, hun zwaard komt elders terecht, in hun eigen hart;
hun bogen worden compleet doormidden gebroken.
16
Juist daarom is het weinige van de rechtvaardige zoveel beter
dan de enorme overdaad van wie gewetenloos is,
17
want wat die gewetenlozen vermogen zal worden verbroken,
terwijl Jehovah steun verleent aan wie rechtvaardig zijn.
18
Kortom, Jehovah weetwat zij, onkreukbaar als ze zijn,
nu door moeten maken, maar hun erfdeel staat vast, definitief.
19
Geen teleurstelling daarom ten tijde van rampspoed,
ze worden ook op dagen van honger verzadigd.
20
Luistert, het zijn de gewetenlozen, die zullen vergaan,
het zal Jehovah’s vijanden vergaan als de trots van de weide:
opgaand in rook, houden zij op te bestaan.
21
Merk op, de gewetenloze betaalt niet eens terug wat hij leende,
de rechtvaardige is daarentegen goedgunstig, gul en goedgeefs.
22
Zijn gezegenden zullen daarom de aarde bezitten,
terwijl Zijn vervloekten de afsnijding wacht.
23
Naarmate de schreden van een man door Jehovah zijn bevestigd,
heeft Hij aan diens weg een welgevallen;
24
zou hij vallen, languit gaat hij niet,
want Jehovah houdt hem vast, bij de hand.
25
Ooit ook jong ben ik intussen oud geworden,
maar nooit heb ik de rechtvaardige verlaten gezien,
of diens nageslacht zoekend naar brood.
26
Integendeel, heel de dag is hij goedgunstig, leent hij anderen gul,
terwijl zijn nageslacht tot zegen is.
27
Pas op daarom, wijk van het kwade, beoefen het goede
en houd zodoende verblijf voor altijd;
28
Jehovah is op gerechtigheid gesteld,
Hij zal Zijn loyalen nimmer verlaten.
Reken maar dat 37 blijvend bescherming genieten,
terwijl het nageslacht der gewetenlozen afsnijding wacht;
29
de rechtvaardigen zullen de aarde bezitten
en daarop voor eeuwig verblijven.
30 Slechts wijsheid beweegt de mond van de rechtvaardige,
waardoor zijn tong gerechtigheid spreekt;
31
in zijn hart is de Wet van zijn God,
zijn schreden wankelen niet.
32
Terwijl de gewetenloze loert op de rechtvaardige,
erop uit is om hem te doden,
33
laat Jehovah hem niet vallen in diens hand,
Hij verklaart hem onschuldig ingeval hij mocht worden berecht.
34
Uw hoop zij op Jehovah derhalve, houd vast aan Zijn weg.
Hij zal u verhogen zodat u de aarde in bezit kunt nemen;
de vernietiging van wie doortrapt gewetenloos is, maakt u dan mee.
35
Voorwaar, ik heb het gezien al in feite:
de gewetenloze die zo gewelddadig was,
welig tierend als het woekerende gewas,
36
maar hij verdween. Ja ziet, hij is er niet meer!
Ik ging nog zoeken, maar het bleek dat hij onvindbaar was.
37
Wees dus rechtschapen, houd daaraan vast,
zie naar wat recht, naar wat terecht is,
want de toekomst is voor degene die uit is op vrede;
38
de opstandigen worden gezamenlijk verdelgd,
de toekomst van de gewetenlozen wordt onherroepelijk afgesneden.
39
Zodat de redding der rechtvaardigen afkomstig zal zijn van Jehovah,
Hij, hun vesting in tijden van nood.
40
Zo helpt Jehovah hen; Hij is mét hen en doet hen ontkomen.
Hij doet hen ontkomen aan wie gewetenloos zijn en redt hen,
tot Hem immers hebben zij toevlucht genomen.
With thanks to Thamara van Eijzeren
The English Bible translation by Ronald Knox (publ. 1950) maintains most Hebrew acrostics (even though Knox’s translation itself is based on the Latin text of the Vulgate rather than the Hebrew). Due to the higher number of letters in the English alphabet, it skips the letter P, Q, X, Y, and Z.
1 (Of David.) Art thou impatient, friend, when the wicked thrive; dost thou envy the lot of evil-doers?
2 they will soon fade like the grass, like the green leaf wither away.
3 Be content to trust in the Lord and do good; live on thy land, and take thy ease,
4 all thy longing fixed in the Lord; so he will give thee what thy heart desires.
5 Commit thy life to the Lord, and trust in him; he will prosper thee,
6 making thy honesty clear as the day, the justice of thy cause bright as the sun at noon.
7 Dumb and patient, to the Lord’s mercy look thou, never fretting over the man that has his own way, and thrives by villainy.
8 End thy complaints, forgo displeasure, do not fret thyself into an evil mood;
9 the evil-minded will be dispossessed, and patient souls, that wait for the Lord, succeed them.
10 Forbear yet a little, and the sinner will be seen no more; thou wilt search in vain to find him,
11 while patient souls are the land’s heirs, enjoying great peace.
12 Gnashing his teeth with envy, the wrong-doer plots against the innocent,
13 and cannot see his own turn coming; but the Lord sees it, and laughs at his malice.
14 How they draw the sword, how they bend the bow, these sinners, to bring ruin on helpless poverty, to murder the upright;
15 swords that will pierce their own hearts, bows that will break in pieces!
16 Innocence, ill endowed, has the better of the wicked in their abundance;
17 soon fails the strength of their arms, and still the Lord has the just in his keeping.
18 Jealously the Lord watches over the lives of the guiltless, they will hold their lands for ever,
19 undismayed by adversity, in time of famine well content.
20 Knavery will yet come to an end; like the spring’s finery they will die, the Lord’s enemies, vanish away like smoke.
21 Let the sinner borrow, and never repay, still the good man will be a generous giver;✻
22 win the Lord’s blessing, and the land is thine, his ban is death.
23 Man’s feet stand firm, if the Lord is with him to prosper his journey;
24 he may stumble but never fall, with the Lord’s hand in his.
25 Now youth is past, and I have grown old; yet never did I see the good man forsaken, or his children begging their bread;
26 still he lends without stint, and men call down blessings on his posterity.
27 Offend no more, rather do good, and be at rest continually;
28 the Lord is ever just, and will not abandon his faithful servants. Perish the sinner, forgotten be the name of the evil-doer,
29 but these will hold their land, and live on it always at rest.
30 Right reason is on the good man’s lips, well weighed are all his counsels;
31 his steps never falter, because the law of God rules in his heart.
32 Sinners lie in wait, plotting against the life of the innocent;
33 but the Lord will never leave him in their power, never find him guilty when he is arraigned.
34 Trust the Lord, and follow the path he has chosen; so he will set thee up in possession of thy land, and thou wilt live to see the wicked come to ruin.
35 Until yesterday, I saw the evil-doer throned high as the branching cedars;
36 then, when I passed by, he was there no longer, and I looked in vain to find him.
37 Virtuous men and innocent mark thou well; he that lives peaceably will leave a race behind him,
38 while sinners are rooted out every one, and their graceless names forgotten.
39 When affliction comes, the Lord is the refuge and defence of the innocent;
40 the Lord will aid and deliver them, rescue and preserve them from the power of wickedness, because they put their trust in him. (Source )
Another English translation that maintains the acrostic is by Gordon Jackson (The Lincoln Psalter, 1997):
Are you incensed because the wicked do so well?
Do you envy them their success? Forget it.
They may flourish like leaves, but remember autumn is coming.
Be wise; do good, and trust the Lord;
Mind your own business, leave others to theirs;
Set your heart on God, he will look after you.
Confide in the Lord, commit all your dealings to him;
With him as your backer how can you fail to prosper?
The good of your name will shine like the sun in the sky.
Don’t be upset by others that prosper dishonestly;
They get their way, yes, but at what a cost;
Don’t worry; God’s mercy is more than money.
Envy will do you no good, neither will anger;
You know the dishonest will get their just deserts;
But those who rely on God have a fortune in him.
For a little time the wicked may rule the roost;
A little time, and no more; others supplant them;
But in the end the land will revert to the humble.
Green with envy, the wicked detest the honest;
They feel derided; God derides them indeed;
He knows the ending of their curious plans.
Hatred of weakness, of good, excites them to action;
They are armed with sword and bow and pocket-book;
Weapons they lived by but yet will be their undoing.
Innocents have a power unknown to the wicked;
The power of arms, of armies, of allies will fail;
Yet the Lord, unseen, will preserve his own forever.
Justice demands that the Lord will provide for the just;
Misfortune, oppression, will never distress them long;
They will come, with him, through famine, and war, and flood.
Kings of the castle may think themselves secure
But they will fall as sure as autumn leaves;
They will burn as rubbish, and even their smoke will vanish.
Loans to the wicked rarely get paid back,
But the Lord will repay the good and the bad in his time;
The good are generous givers, and so is our God.
Men with a mind to be upright sons shall be so;
The Lord will hold them steady on their feet;
From time to time they may stumble, but won’t fall down.
Never have I seen a good man begging his bread,
Not from when I was young to my old age now;
He always has something to spare, for friends, for the needy.
Order your days; do good; make peace where you can;
God who loves justice will always favour the just;
His law will deal with the lawless and their kind.
Possession of lands will pass to those who deserve them;
Peace follows justice; with peace comes prosperity;
Who will remember the names of past grasping landlords?
Reason and rhyme will season a good man’s language:
A level head is matched with a witty heart;
Workman’s words that hit the nail on the head.
Steallth is the wicked man’s trade, and seeming important;
Getting the weak in their clutches is their profession;
But the Lord will not let them keep the fruits of their labour,
Trust in the Lord; he will keep you out of their hands;
You will yet live to see the land you love rejoicing;
You will see those that ruined it come down themselves to ruin.
Up to all sorts of tricks, the unworthy will rise;
I have seen them dining in their successful villas;
I have passed again, and seen them gone and forgotten.
Virtue and honesty leave good things behind them
Worthy to carry on a good man’s name;
But they try to conceal their names, the disgraced one’s children.
When trouble comes to the good, the Lord is their lawyer;
He will take their case, he will use the law to save them;
Because they were innocent; because they trusted in him.
Another published English translation with acrostics is The Psalms Chronologically Arranged by the “Four Friends” (C.T. Arnold, A.W. Potts, F.E. Kitchener, S. Philpotts) of 1870.
Another 19th century translation with maintained acrostics is the German 1883 commentary and translation by Franz Delitzsch . Unlike the other translations, he translates the acrostics of this and the other acrostic psalms by following an approximation of the German sound of the 22 letters (alef/א = a; bet/ב = b; gimel/ג = g; dalet/ד = d; he/ה = h; vav/ו = u; zayin/ז = s; chet/ח = h; tet/ט = t; yod/י = i or j; kaf/כ = k; lamed/ל = l; mem/מ = m; nun/נ = n; samech/ס = s; ayin/ע = e; pe/פ = f; tsadi/צ = z; qof/ק = k; resh/ר = r; shin/ש = sch; tav/ת = t).
Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.